HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休雪 軸装

【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。1983年に人間国宝。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白馬入蘆花」共箱 縁起物 禅語。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。矢野一甫　前大徳　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付　臨済宗　禅語　25.10.10。山口県萩市出身。【墨研】高級書道紙◆「加茂川・静雅・無銘」半切3種◆未使用◆画仙紙 手漉き 条幅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。掛軸 316。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。さくら【茶道具 立花大亀和尚筆　富士山画賛「東波天高雲自去来」軸C103。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。大徳寺　蔵雲寺摩尼　矢野宗深（矢野一甫）筆　画賛梅花和雪香。掛軸　大徳寺　戸上明道筆　春洋画　瓢箪の図　共箱　V　5692A。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ 茶掛 茶道具。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。書の形式・・・掛け軸・掛軸。⭕️信州銘石　横川峡龍渓硯　三代目　秀石　深澤秀教　自然硯　新品美品　女性好み作品